Tibet. Une histoire de la conscience

Non sans raison, l'Occident s'estime depositaire de la modernite. Il peut se
prevaloir de ses decouvertes scientifiques, de sa revolution industrielle. Des
lors, il lui devient difficile de concevoir une autre forme de modernite que
la sienne, et nous sommes tentes de considerer les autres cultures comme
simplement porteuses d'un savoir " traditionnel ".

Pourtant, dans l'Asie profonde, au Tibet, une conception radicalement
differente a vu le jour, fondee sur la conquete de soi et l'eveil des
consciences. Nous pouvons la considerer d'un oeil neuf parce qu'elle rejoint
les progres que les neurosciences nous ont fait faire dans la connaissance de
cette chose evidente et mysterieuse : l'esprit.

Cet ouvrage retrace l'histoire de cette modernite-la, d'une ampleur comparable
a la notre, sans omettre les violences, les tortures, les meurtres qu'elle
comporte, ni les tentatives des totalitarismes nazi et communiste pour la
detourner ou la briser. Aujourd'hui, elle poursuit son avancee sous
l'impulsion du dalai-lama allie aux neuro-scientifiques et sous le signe d'une
enigmatique figure de poudres de couleurs, le Mandala de Kalachakra, veritable
technologie visant a activer l'imaginaire pour accelerer l'eveil des
consciences.


Jean-Pierre Barou et Sylvie Crossman ont organise a quatre reprises, en
France, la realisation d'un Mandala de Kalachakra avec les moines du monastere
du dalai-lama et la collaboration de scientifiques de reputation
internationale. Auteurs notamment de Le Nouvel Âge, essai sur la societe
californienne (Seuil, 1981), de Enquete sur les savoirs indigenes (Folio,
2005), de Matisse ou le miracle de Collioure (Payot, 2005), et fondateurs des
editions Indigene, ils tentent ici une histoire inedite de la conscience.





*[5e]: Cinquième