L'espace du diocèse

Parmi les structures territoriales de l’Europe médiévale et moderne, le
diocèse est traditionnellement considéré comme la plus ancienne et la plus
solide. On fait remonter son existence aux grands conciles de l’Empire romain
tardif, au cours desquels l’église a adopté, pour son organisation épiscopale,
le cadre civil de la cité qui associait étroitement une ville et un
territoire. Le fait que dans de nombreuses régions la plupart des sièges
épiscopaux soient bien les héritiers des cités tardo-antiques a contribué à
enraciner cette conviction, relayée par la géographie historique depuis la fin
du xixe siècle. Pourtant, comme entendent le montrer les études réunies dans
cet ouvrage, une telle vision des choses repose sur une certaine illusion
administrative et territoriale au sujet du diocèse médiéval. En reprenant à la
source les questions de perception, d’appréhension et de construction de
l’espace par les pouvoirs et les institutions, dans le temps long qui conduit
de la fin de l’Empire romain à la codification du droit ecclésiastique et à
l’émergence des états territoriaux, elles conduisent à relativiser, voire à
rejeter, l’idée de continuité territoriale entre l’Antiquité tardive et le
Moyen Âge central. Dans le même mouvement, elles envisagent d’autres voies
susceptibles de mieux expliquer la complexité des rapports à l’espace dans la
société médiévale et la genèse d’une territorialité ecclésiastique dont
l’influence pèse sur l’ensemble de l’évolution sociale et politique de
l’Europe occidentale.