Fabrique de la déclamation antique

Née dans un cadre scolaire, conçue à l’origine comme un instrument de
formation et d’instruction de la jeunesse, la déclamation, qui n’était d’abord
qu’un moyen, suscita un tel engouement qu'elle devint aussi très vite une fin
en soi : si l’on déclamait au départ pour apprendre à parler, on déclamera
bientôt pour le plaisir de déclamer ; le genre oscille donc entre instruction
et distraction des élites. Par les jeux intertextuels et génériques qu'elle
instaure avec d’autres productions littéraires, par les liens qu'elle tisse
avec son contexte juridique, politique et social, la déclamation a été un
élément essentiel de la vie culturelle antique, fonctionnant parfois comme une
sorte de laboratoire des idées et des formes. Les textes ici réunis prennent
en compte la déclamation antique, aussi bien grecque que latine, de Sénèque le
Père jusqu’aux déclamateurs de la Troisième Sophistique, et au-delà, dans une
perspective croisée permettant de mieux comprendre comment la déclamation a pu
être – et rester – pendant près de deux millénaires la norme de toute culture
supérieure, concourant à la transmission des valeurs, esthétiques, éthiques,
juridiques, politiques, et à la fabrique des élites.