Bergson

S'il n'y avait qu'une seule chose a dire de Bergson, ce serait celle-ci :
l'experience du temps, qu'il appelle la « duree », est le coeur de toute son
oeuvre, ce dont il est parti, ce a quoi il est inlassablement revenu et qu'il
invitait a toujours retrouver sous peine de manquer l'essentiel de sa pensee
comme de notre vie. Mais de cette intuition centrale du philosophe on a fini
par faire une antienne, et presque une banalite, en oubliant qu'elle fut, d'un
bout a l'autre de son parcours, une source d'etonnement continue. Car ce fut
par hasard, et a la faveur d'un veritable choc, que Bergson decouvrit la
duree. Ce fut aussi sans l'avoir voulu, et meme a contrecoeur, que, d'abord
seduit par le mecanisme, il se trouva contraint de reconnaitre la contingence
et l'imprevisible impliques dans la comprehension rigoureuse du temps. Et ce
fut encore sans s'y attendre, sous le coup d'une surprise, qu'en 1907, dans
L'Évolution creatrice, a l'occasion d'une critique de la biologie de son
epoque, Bergson vit surgir la nouveaute comme cet aspect ultime de la duree
qui enflamma litteralement les enjeux critiques et metaphysiques de sa pensee.
Philosopher « en duree », ce fut toujours pour lui avancer de maniere
experimentale, en se mettant a l'ecoute du reel, sans jamais rien considerer
comme acquis. Aimer Bergson, ce serait aller en le lisant, comme il a pense,
de surprise en surprise.



Arnaud Bouaniche est docteur en philosophie et professeur en CPGE. Il a
participe a la premiere edition critique des oeuvres completes de Bergson
parue aux Presses Universitaires de France. Il est egalement secretaire de la
Societe des amis de Bergson.